Подскажите

[Futon-san]

Ни как не могу понять как завется сие котодемон
или это просто чейто креатив

Подсажите


заранее спс

@темы: непознанное

---

[Бестиар.]

UPD. Большинство голосовавших за то, чтобы узнать об охотниках и исследователях. Поэтому, если у кого-то есть кандитатуры на примете - напишите в комментарии, для более полного списка.
Конечно, не факт, что статья будет о каждом заявленном, и данный не-факт вы сможете исправить сами.

Вопрос к сообщникам.
Господа бестиары, если здесь мы занимаемся нечистой силой, чудовищами и мифологическими существами, то интересуют ли вас охотники и исследователи оных?

запись создана: 30.09.2012 в 18:45

Вопрос: итак, охотники и бестиары

1. да, мне интересно будет узнать о них		51	(82.26%)
2. да, но только вкратце		10	(16.13%)
3. мне все равно		1	(1.61%)
4. нет, не интересует.		0	(0%)
Всего:		62

@темы: организационное

---

Баньип (буньип) [арт].

[Бестиар.]

+6

@темы: картинки, монстры

---

Мантикора.

[Бестиар.]

Мантикора (мантикэр, мантихор) - древнее чудовище, известное со времен античности, выглядящее как огромный лев с хвостом скорпиона и лицом человека (иногда также с кожистыми крыльями за спиной). Мантикор отличается свирепостью и жестокостью. Он обладает пронзительными голубыми (иногда - разноцветными или налитыми кровью) глазами и резким голосом, может говорить по-человечески и свистеть - свистом он подманивает жертву. Во рту у нее три ряда острых зубов. Шипами на хвосте мантикора может выстреливать во врагов. Первым упоминающим этого зверя считается Ктесий. Аристотель, говоря о нем, колеблется, а Павсаний считает, что это выдумка, а оригинал мантикоры - обычный тигр.

Название мантикоры - персидкое слово "людоед".

В своей книге "Фантастические твари и места их обитания" Джоан Роулинг пишет, что "мантикора после поглощения очередной жертвы начинает тихонько мурлыкать", а также о том, что "шкура мантикоры отражает практически все известные заклятия".

В "Откровениях" Иоанна Богослова (9:3,5) говорится "И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть,, какую имеют земные скорпионы..." или "...и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека" ("et de fiito exierant lucustae terrain et data est illis pptestas sicut habent potestatem scorpiones e"), и бытует мнение, что имеется в виду именно мантикора.

"У третьего из зверей находилась на львиных плечах и при хвосте скорпиона почти человеческая голова: глаза голубые, тонкий точеный нос и раззявленный рот, в котором как вверху, так и внизу обреталось по тройственному ряду заостренных, как бритвы, зубов."
(с) Умберто Эко, "Баудолино".

"...Он всмотрелся в желтые, немного навыкате глаза чудовища и понял, что если и можно кого-либо обмануть, то только не этого спокойного, жестокого и неуязвимого зверя, который ни разу в жизни не потерпел поражения...
...Она стала хлестать себя своим членистым, жестким, как кремень, хвостом, аккуратно и заученно обращая к телу боковые, плоские грани футового жала.
...Крыло оказалось очень сильным, но кости под нежными... перьями были очень легкими и ощутимо расходились в тонких, почти бессильных суставах.
Эти чудовища залечивали себя с такой быстротой, что не боялись практически никакой серьезной раны."
(с) Николай Басов, "Охотник на Демонов".

Также мантикора упоминается в книгах о Перси Джексоне (Рик Риордан), где под чарами прикидывается человеком и выдает себя резким голосом и цветными глазами, а потом нападает на героев; в книгах Сапковского, где чудовище сидит на дороге и не дает никому проехать, пожирая людей.

@темы: статьи, монстры, мифология

---

Единорог.

[Бестиар.]

- У нас в саду единорог, - сказал. - Ест розы.
Жена открыла один глаз и смерила его недобрым взглядом.
- Единорог - зверь мифический, - сказала и повернулась спиной к нему.
(с) Д. Турбер (перевод А. Новосёлова).

Создание с такой богатой историей, как единорог, по определению должно иметь много имен. Итак, латинское monoceros - "однорогий", снова латинское unicornis, ветхозаветное название re'em, греческое картазон (у Элиана и Мегасфена) - почти все указывают на его природу, один рог во лбу.

"Ктесий сообщает о том, что в Индии обитают дикие ослы, размером с лошадей и даже больше. У них белое туловище, а голова красная, глаза же голубые. На лбу у них красуется рог, в один локоть длиной. На расстоянии восьми пальцев от своего основания рог имеет совершенно белый цвет, на острие он багряно-красный, остальная же, средняя, его часть — черная. Из этих рогов изготовляются кубки. Говорят, что те, кто пьют из них, избавляются и от судорог, и от падучей; и даже яд не действует, если до его принятия или после выпить из такого кубка вина, воды или чего-нибудь другого."
(с) из "Индики" Ктесия.

Первые описания единорога действительно близки к ослу, и особенной красотой животное не отличалось. Азиатский единорог в качестве прототипа явно имеет обыкновенного носорога. Далее начинается путаница: моноцеросом и риноцеросом (носорогом) называют носорога и единорога, порой путая этих разных животных.

Ученые, воспринимавшие единорога ка существо вполне реальное, утверждали, что это зверя невозможно изловить живьем, по крайней мере - во взрослом возрасте.

"Также говорится, что в Индии водится однорогий зверь, который уроженцы этих мест называют картазон. Размером он со взрослую лошадь, имеет гриву и жёлтую шерсть, мягкую как пух. У него очень сильные ноги и он очень стремительный. Ноги у него не имеют сочленений, как у слона, а хвост у него подобен хвосту кабана. Рог торчит у него на лбу между глаз и он не ровный, а завивается кольцами. Рог этот чёрного цвета".
(с)

В христианстве единорог порой символизирует Иисуса и жертвенность.

В рассказах о путешествиях Синдбада упоминается другой вид единорога - аль-каркаддан, настолько крупный, что может насадить на рог слона (и нередко это проделывает), и аль-каркадданы вместе с носорогами и слонами служит пищей для гигантской птицы Рух.
Аль-каркаддан -

Впоследствии образ единорога романтизируется: это животное, схожее с лошадью (обычно отличается большим изяществом и меньшим размером), редкое и осторожное. Аристократия или король часто устраивали легендарную охоту на единорога (ведь пойманный единорог или его спиленный рог были ценным подарком для других держав), используя невинную девушку. Легенда гласит, что, увидев непорочную деву, единорог становится смирным и неопасным, и спешит положить голову ей на колени - тогда его можно убить. Впрочем, способ работает, только если дева юна - став старше, она перестает интересовать зверя. Иными словами, если она немолода или пытается обмануть насчет своей невинности - единорог заколет ее рогом.

Рог единорога очень ценен. Порошок его - противоядие от любой отравыи исцеляет болезни; по одному из преданий, сам Папа заплатил 12 000 золотых слитков за рог, чтобы остановить эпидемию чумы. Поэтому рога часто подделывали, и появилось несколько способов проверки их на подлинность. Очертить круг рогом, поместить внутрь паука (если рог настоящий - тот не сможет перейти линию), опустить рог в ледяную воду - она должн пойти пузырями, поместить рог в емкость со скорпионами (которые должны умереть) или просто найти больное существо (птицу или зверька) и накормить порошком рога, чтобы то исцелилось.

Из-за этого единороги вымирали. Ученые считали, что единорог все же существовал, как реальное существо, но исчез из-за постоянного преследования.

Когда убивали последнего единорога -
Лес содрогнулся, и даже птицы роняли слезы.
Глядела в испуге девочка недотрога,
Как копья дрожали, словно виноградные лозы,
Вонзаясь в белую спину зверя,
Что голову прятал у нее на коленях.
И бледное солнце отворачивалось, не веря
В людскую жестокость. Таилась в глазах оленьих
Вассальная преданность королю леса,
Тому, кто царственным рогом даровал волю...
Запевали сосны хором дневную мессу
О том, кто сегодня захлебывался болью!
А после мясо с размаху швыряли на блюдо,
И пили охотники в честь величайшей победы
Над силой природы, ее тонконогое чудо
Убили люди. Наши отцы и деды...
(с) Андрей Белянин.

@темы: статьи, мифология

---

Минотавр [арт].

[Бестиар.]

+2 скульптуры

@темы: картинки, монстры, мифология

---

Минотавр.

[Бестиар.]

Вот Пасифаи, к быку влекомой страстью жестокой,
Хитрость постыдная; вот о любви чудовищной память,
Плод двувидный ее. Минотавр, порожденье царицы.
(с) Вергилий, "Энеида".

Минотавр (оригинальное Μινωταυρος ) - мифологическое чудовище, человек с головой быка, сын царицы Крита Пасифаи и белого быка. Этот бык вышел из моря по велению бога морей Посейдона, по другому варианту - Посейдон сам обратился в быка, чтобы овладеть ей. В то время в плену у царя Миноса был великий мастер Дедал, и благодаря его приспособлению стала возможна связь царицы с быком; имя родившегося чудовища, "Минотавр", означает "бык Миноса". Дедал же и построил лабиринт, чтобы спрятать в нем плод любви.

Минотавру ежегодно (иногда говорится, что трижды в год) посылали в жертву, на съедение, семерых юношей и семь девушек, которые должны были блуждать по лабиринту, не имея возможности выбраться, пока чудовище их не ловило. Герой из Афин, Тесей, вызвался добровольно, чтобы прикончить его. Ариадна, дочь царя, влюбилась в отважного полубога и дала ему клубок с волшебной нитью, с помощью которой он выбрался из лабиринта, победив Минотавра. Распространены шуточки на тему, что Тесей, дескать, постоял у входа и вернулся, а чудовище мирно скончалось от голода.

По менее известной версии легенды на острове Крит жил человек по имени Тавр, и Минос учредил состязание: юнош из Афин доставляли на арену, где они сражались с Тавром. Он неизменно побеждал, пока его не убил Тесей, десятый царь Афин.

Согласно историку Демону, Тавр был полководцем и вступил с Тесеем в бой в гавани, Плутарх также говорит о том, что под началом Миносабыл военачальник Тавр.

Данте знал греческий язык, но, прочитав описание "получеловека-полубыка", он представил его наоборот, с бычьим телом, потому что никогда не видел их рисунков и памятников.

"...А на краю, над сходом к бездне новой,
Раскинувшись, лежал позор критян,

Зачатый древле мнимою коровой.
Завидев нас, он сам себя терзать
Зубами начал в злобе бестолковой.

Мудрец ему: "Ты бесишься опять?
Ты думаешь, я здесь с Афинским дуком,
Который приходил тебя заклать?

Посторонись, скот! Хитростным наукам
Твоей сестрой мой спутник не учен;
Он только соглядатай вашим мукам".

Как бык, секирой насмерть поражен,
Рвет свой аркан, но к бегу неспособен
И только скачет, болью оглушен,

Так Минотавр метался, дик и злобен;
И зоркий вождь мне крикнул: "Вниз беги!
Пока он в гневе, миг как раз удобен".
(с) Данте Алигьери, "Божественная комедия" (перевод М.Лозинского).

@темы: статьи, монстры, мифология

---

Ёрмунганд.

[Бестиар.]

Ёрмунганд (в оригинальном древнеисландском написании - Irmunganðr) - Мировой Змей (Мидгардсорм), чудовище скандинавской мифологии, и должен был принять непосредственное участвие в Рагнареке (местном варианте конца света). Когда настанет Рагнарек, Ермунганд выйдет из моря и отравит небеса своим ядом. Бог Тор убьет его молотом, но успеет отойти от поверженного лишь на девять шагов - яд из пасти убьет его.

Ермунганда называли Miðgarðsormr - оригинальное "Мировой Змей", Йормунгандр (один из русских вариантов написания), Тормунганд. Он был средним сыном скандинавсого бога Локи и великанши Ангрбоды (у них было трое детей). Бог Один, узнав о роковой роли Ермунганда, повелел бросить его в море, где он и вырос до колоссальных размеров, опоясывая своим телом весь мир.

"...И когда они пришли к нему, бросил он
того Змея в глубокое море, всю землю окружающее,
и так вырос Змей, что посреди моря
лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост".
(с) Младшая Эдда.

Слова о том, что он кусает себя за хвост, перекликаются с легендой об уроборосе - змее, не имеющей начала и конца.

Исследователи и ученые связывают образ Мидгардсорма с цепью вулканов, охватывающих землю по тихоокеанскому хребту.

Кроме роковой схватки, Тор встречался с Ермунгандом несколько раз. Впервые Локи заставил его поднять кошку; могучий Тор согласился, а Локи заставил змея принять вид кошки своими чарами. Конечно, Тор не смог поднять монстра, он только оторвал одну кошачью лапу от земли, но и это было названо великим деянием.

Во втором случае Тор отправился на рыбалку с великаном Гимиром, однако великан не хотел с ним ехать: он отказался грести и не предоставил наживку. Тор убил самого большого быка из стада великана и взял его голову в качестве приманки. Когда они отплыли далеко от берега, Гимир не захотел плыть еще дальше, ссылаясь на то, что Мировой Змей очень опасен. Когда тор закинул удочку с бычьей головой, Ермунганд клюнул и так сильно дернул леску, что кулаки Тора, державшего удочку, пробили борт лодки. Он подтащил Змея к самому борту и хотел уже убить его молотом. Но испугавшийся Гимир обрезал леску, и Змей нырнул обратно в океан. Тор бросил свой молот Мьеллнир вслед ему и размозжил им голову, но все же Ермунганд скрылся и ждет своего часа на дне.

Рыбалка Тора

@темы: картинки, статьи, монстры, мифология

---

Селки (шелки) [статья].

[Бестиар.]

Шелки, или, как их называют в ирландии, роаны (roanes) - это люди-тюлени, родственники сирен, морских вейл (вил) и русалок. Обычно они предстают в образе тюленей (иногда - человекоподобных, с карими глазами), но могут снять звериную шкуру и стать человеком раз в девять ночей. В этом случае заветную шкуру селки оставляют на берегу, а сами танцуют на пустынных пляжах. Девушки-селки встречаются чаще (или просто чаще выходят на берег). Если изловчиться и украсть их шкуру, селки можно принудить к замужеству - в таком случае они живут в человеческом обличье. Правда, как и с другими русалками или оборотнями, такой союз будет очень непрочным. Шкурку придется постоянно прятать, потому что зов моря для селки непреодолим, получив обратно шкуру, они тут же вернутся в океан.

Браки с селки не были бесплодными, как зачастую - с русалками. Нередко дети шелки сами находили родительскую шкуру и либо превращались в тюленя, либо отдавали шкуру селки. Тогда родительница исчезала в море и иногда навещала детей на берегу. Дети шелки отличались особой красотой, правда, могли иметь небольшие перепонки меж пальцев, и обладали целительскими способностями.

Регионы, где чаще всего встречаются шелки - Англия, Корнуолл, Ирландия, Северная Шотландия, Гебриды, Оркады, Шетландские и Фарерские острова, Исландия.

В некоторых случаях девушки-шелки сами проявляют интерес к человеческим мужчинам. Знаком этого служит брошенная на берегу красная шапочка, которую надо забрать, если мужчина решит ответить на призыв шелки, и следующим вечером выйти на берег на закате.

Согласно легенде, селки - это потомки изгнанников, обреченных уйти в море за давно позабытые на суше злодеяния. Именно поэтому их тянет выбраться на берег. Можно призвать селки в любую ночь, сев на камень и уронив в воду семь слезинок, но тогда приплывшая селки вполне может отказаться снимать шкуру. Шотландские шелки мстительнее и опаснее своих ирландских соплеменников, порой топят лодки и нападают на людей.

@темы: статьи, перевертыши

---

Селки (шелки) [арт].

[Бестиар.]

@темы: картинки, перевертыши, мифология

---

Ругару.

[Бестиар.]

Ругару (Roux-Ga-Roux, Rugaroo, Rugaru) - разновидность оборотня, истории о котором происходят из культуры Луизианы. Его имя - искаженное французское loup-garou (так называют вервольфа). В южной Луизиане названия ругару и лу-гару используются попеременно. Ругару особенно часто встречается между Новым Орлеаном и Акадианой, в лесах и болотах.

Стать ругару может католик, не соблюдающий Пост семь лет подряд (часто ругару охотятся именно на нарушителей поста), или человек, на которого насылает проклятие ведьма, а также продавший душу дьяволу. Помимо всех остальных жертв, ругару предпочитают детей (страшилки о них рассказывают непослушным). Проклятие ругару длится 101 день, позже он может передать его, укусив другого человека.

В некоторых местах ругару даже поклонялись, связывая его с духом Земли.

Ругару отличается от вервольфа внешне: он выглядит как человек с волчьей головой (по более редким версиям легенды голова может быть собачья, свиная, коровья и даже куриная), но только ночью. Днем он выглядит вполне нормально, хотя может вести себя странно - так его и вычисляют. Трансформация происходит тоже по-другому: тело не изменяется, монстр просто выворачивается наизнанку. В человеческой форме ругару, как и другой оборотень, сохраняет "звериную сущность", подвержен вспышкам ярости. Превратившись, он не теряет контроля над собой. Таким образом, внутри звериной формы скрыт человек, а в человеческой - зверь.

Можно его и расколдовать, избавить от злых чар: для этого нужно пролить его кровь. Убить или ранить его можно обычным ножом или выстрелом. Правда, проливший кровь ругару обычно умирает сам в течение года.

@темы: статьи, перевертыши, монстры

---

Банши.

[Бестиар.]

"… за стенами большого дома раздался тончайший чистейший протяжный звук, словно кто-то провел ногтем по краске или кто-то скользит по сухому стволу дерева. Затем послышался чей-то слабый стон и нечто похожее на рыдание…
— Сказать, что это за звук, малыш? Банши!
— Что? — вскричал я.
— Банши! — сказал он. — Духи старух, которые появляются на дорогах за час до чьей-то смерти. Вот что это за звуки! — Он поднял жалюзи и посмотрел в окно. — Ш-ш! Может, они... по наши души!
— Да брось ты, Джон! — тихо усмехнулся я.
— Нет, малыш, нет. — Он вперился в темноту, смакуя свою мелодраму. — Я живу здесь два года. Смерть повсюду. Банши всегда знает!"
(с) Рэй Брэдбери, "Зеленые тени, Белый Кит"

Банши (баньши, бэнши, Bean Sí ) - ирландский кричащий призрак, его относят к плакальщицам - духам, предрекающим скорую смерть. В целом, образ банши довоьлно распространен: длинноволосая, очень бледная женщина, обычно в длинном зеленом платье или балахоне, поверх него - серебристый плащ, в образе старухи или, наоборот, прекрасной девушки. Дополняя этот облик, рассказывают, что свои длинные волосы она расчесывает серебряным гребнем, а глаза у нее красыне от рыданий. Банши-старуха обычно редкостно уродлива: волосы черные, всклокоченные, зубы большие и выпирают, а ноздря и вовсе всего одна. Банши-девушка красива, смертельно бледна, может принимать вид одной из умерших в роду девственниц; она может "опекать" древние роды ирландцев, предсказывая смерть их членам.

"Порой банши принимают облик миловидной девушки из этого рода, которая умерла молодой и которой невидимыми силами было предназначено стать предвестницей гибели для своих смертных родичей. Или ее можно увидеть в образе закутанной в саван женщины под деревьями, рыдающей, закрыв лицо, или пролетающей с горьким плачем при свете луны: стенания этого духа самые скорбные на земле, раздавшиеся в тишине ночи, предвещают смерть одного из членов рода".
(с) Катарин Бриггс, "Эльфийский словарь" (перевод Степана Печкина).

Большинство ирландцев считают банши самобытным образом, но остальные указывают на сходство банши с Анку и Лауме, так как те тоже предрекают скорую гибель. Родственна ей и шотландская Маленькая Прачка (Bean Nighe - "маленькая прачка у брода"), предвещает смерть стиркой окровавленной одежды. Ее можно даже схватить за волосы и узнать, для кого предназначается этот саван. Правда, не обойтись без побочных эффектов: прачка может хлестнуть одеждой по ногам - и те отнимутся, и даже при успехе рука, прикасавшаяся к ней, всю жизнь будет неметь.

Ее имя дословно означает "женщина из холмов", то есть женщина из народа Ши - фейри.

Плач банши называют киэнинг - звук, смешивающий в себе рыдание брошенного малыша, вой голодного волка и клич диких гусей. Слышать его дано обычно лишь тому, кому он предназначен, и вопль этот так ужасен, что может стать собственно причиной смерти (у человека банально не выдерживает сердце). Однако если человек этот - особенный, как, например, один из генералов национальной армии, тогда плач банши слышат и другие (к примеру, простые солдаты, такой случай упоминается). Плача, банши тихо, крадучись ходит за деревьями или носится в воздухе вокруг дома.

@темы: картинки, статьи, духи

---

Кровавая Мэри.

[Бестиар.]

Беги от двери ведьмы Мэри,
Запрись и потеряй ключи.
А коль во сне увидишь Мэри -
Умри, но только не кричи.
(с) из фильма "Мертвая тишина".

Легенды о Кровавой Мэри многогранны. Она бывает и ведьмой, и брошенной невестой, и несчастной девушкой. С тех пор ее дух пойман в зеркальную ловушку и вечно горит в огне (по одной из самых популярных версий она была сожжена), и такая же участь ожидает ее жертв.

Эта версия гласит, что в лесу, неподалеку от деревни, в характерной избушке жила старая травница, а люди в деревне боялись ее, звали Кровавой Мэри и считали ведьмой. Никто не смел с ней ссориться, опасаясь, что она нашлет злые чары. И все шло своим чередом, пока в деревне не начали пропадать девочки, и все розыски не дали ни единого следа, ни одной зацепки. Несколько самых решительных даже отправились к Мэри, но колдунья сказала, что к этому непричастна. Вернувшись, храбрецы рассказали, что она стала выглядеть моложе и красивее.

Однажды ночью у жены мельника разболелся зуб, она готовила себе отвар на кухне и внезапно увидела свою дочь, словно загипнотизированную, выходящую из дома. Она с мужем попыталась остановить девочку, но нчего не вышло. Их крики разбудили соседей, и люди толпой двинулись на несчастной девочкой, идущей к лесу. на его краю, возле большого старого дуба, Кровавая Мэри указывала на дом мельника и на девочку, наводя злые чары. Селяне похватали вилы и дубинки, и бросились на нее. У одного из них оказалось ружье, заряженное серебряными пулями: когда ведьма попыталась бежать в лес, он выстрелил ей в ногу. Разьяренная толпа развела костер и сожгла ее. Возле ее жилища нашлись могилы пропавших девочек, которых она убивала, чтобы стать моложе.

Во время казни Мэри успела выкрикнуть проклятие: любой, кто упомянет ее имя перед зеркалом, умрет страшной смертью.

У легенды о Мэри также, возможно, есть исторические корни: королева Англии Мария Тюдор славилась своей жестокостью и в народе получила прозвище Кровавая Мэри, она отправила на костер более 300 человек, в том числе архиепископа Кранмера. Ходили даже слухи, что она использует кровь молодых протестанток, чтобы продлить собственную жизнь.

"Любимое" место Мэри - Пенсильвания, где все эти предания цветут пышным цветом. Мэри также появляется в фильме "Мертвая тишина" и сериале "Сверхъестественное" (1.05).

@темы: статьи, духи

---

Огопого.

[Бестиар.]

Огопого сродни Лох-Несскому чудовищу, но имеет более легендарное прошлое, а также является вторым по популярности озерным монстром в мире.

Обитает Огопого в озере Оканаган в Британской Колумбии, расположенном неподалеку от острова Гремучей Змеи рядом от Пичлэндом, и его индейское имя означает "озерный демон" (в переводе с языка салишей). Индейцы зовут его Найтака, Нха-а-тик (от оригинального n’ha-a-tik). Придуманное в 20 годы имя "Огопого" изначально было шуточным. И появилось благодаря фокстроту, в словах которого Найтака - плод любви кита и уховертки.

Родился он от брака уховертки и кита
Совсем немножко головы и чуточку хвоста.
А имя ему было - Огопого!
(с)

По легенде, Найтака - это проклятый убийца, прикончивший мудрого старика Канн-Хе-Кана на берегу озера; он был наказан, стал чудовищем и вынужден вечно жить под водой, возле места преступления. Поэтому местные индейцы старались обходить озеро стороной, никогда не рыбачили в нем. Если же им приходилось переплывать его, они сажали в лодку какое-нибудь животное и приносили его в жертву обитателю глубин.

Огопого часто топил лодки и каноэ ударами своего длинного хвоста; по разным данным он достигает четырех, шести, девяти или пятнадцати метров. Он имеет бревнообразное тело толщиной около полуметра, и голову, напоминающую голову лошади или козла. Цвета он зеленого, бурого или золотисто-коричневого, а большинство наблюдателей говорят также о небольшой гриве. Архивные упоминания о встречах с ним собираются с 1872 года, и очевидцев насчитывается около 200 человек.

Индейцы считали, что Найтака обитает на островке Рэттлснейк, и онажды он даже утопил приехавшего вождя Тимбаскета вместе с его семьей. Их вера в чудовище была так сильна, что в 1926 году, когда по озеру начал ходить паром, его всерьез предлагали оснастить средствами для защиты.

Европейские поселенцы сначала не поверили в эти легенды. Но однажды белый человек плыл на каноэ и вел по берегу привязанных лошадей, и вдруг лошади с диким ржанием побежали к воде и пропали в волнах, и за ними потянуло каноэ. Он едва успел перерезать веревки. Со временем европейцы даже отрядили специальные патрули по берегу озера, чтобы оградить себя от нападений чудовища.

В 1914 году напротив Рэттлснейка на берег выбросилось чудовище, к тому времени уже мертвое. Весило оно примерно 160 килограммов, имело 4 плавника и длину полтора-два метра. Сначала люди предположили, что это ламантин. В 1926 году пассажиры тридцати автомобилей одновременно видели Огопого, и газета «Vancouver Sun» отозвалась статьей, в которой говорилось: «Слишком много достойных людей видели его, чтобы игнорировать значимость подлинных фактов». С Огопого существует много фотографий, а также фрагмент видео в три минуты, на котором длинное гибкое тело извивается над водой.

За поимку Огопого назначена премия в 2 миллиона канадских долларов, которые пока остались невостребованными.

Ученые, пытаясь отнести Найтаку к неким выжившим динозаврам, так и не пришли к одному мнению. Кроме плезиозавра (как и Несси), его относят к базилозаврам (хотя те были гораздо крупнее) и зейглодонам (примитивным китам). Также ученые сомневаются в том, что озеро сможет поддерживать жизнь такого крупного животного.

В городе установлены несколько статуй Огопого, и герб Келоуна включает его изображение. Больше всего Огопого близок к геральдическому гиппокампу. Он изображен и на гербе хоккейного клуба "Kelowna Rockets". В 1982 Брок Талли в своей книге описал Огопого, как милое и доброе создание. В 1990 году он оказался на серии марок, выпущенных в Канаде (кроме него, туда попали саскуотч, ругару и Кракен).

@темы: статьи, монстры

---

Люцифер

[Бунтарика]

А давайте поговорим о демонах.
Сию тему задал мне друг-ролевик-демон, и я, как любительница копаться в мифологии, не могу пройти мимо.
Один из самых знаменитых демонов, он же Сатана, он же Дьявол, конечно же Люцифер.
Люцифер - солнечный ангел, чье имя означает "Несущий свет". Среди ангелов он был одним из прекраснейших и назывался Рафаэлем. Он думал что сам себя сотворил, а не Бог. Однажды он увидел пустой трон куда-то отлучившегося Бога и подумал: "О, как чудесно мое сияние. Если бы я сидел на этом троне, я был бы так же мудр как и он." И под разноголосицу ангелов, часть которых льстит ему, а часть - отговаривает от сомнительной затеи, Люцифер занимает трон Бога и провозглашает: "Вся радость мира пребывает на мне, ибо лучи моего сияния горят так ярко. Я буду как тот, кто выше всех на вершине. Пусть Бог идет сюда - я не уйду, но останусь сидеть здесь перед лицом его". И приказывает ангелам преклониться перед ним, внеся раскол в их ряды. За это Бог сверг Люцифера и преклонившихся перед ним ангелов и Бездну, превратив его красоту в безобразие. Он из огненного, стал черным, как уголь. У него тысяча рук и на каждой руке по 20 пальцев. У него вырос длинный толстый клюв и толстый хвост с жалами. Он прикован к решетке над адским пламенем, раздуваемым низшими демонами.

Подробнее

Первое упоминание Люцифера встречается в Книге Исайи, написанной на древнееврейском. Здесь Вавилонское царство сравнивается с падшим ангелом, благодаря чему читатель узнаёт историю о том, как один из херувимов возжелал власти, равной Богу, и был за это низвергнут с небес. Здесь «денница», то есть утренняя звезда, выступает не как имя, но как эпитет яркости и блеска, без негативного смысла. Похожее место есть и в другой Ветхозаветной книге пророка Иезекииля, где падение города Тира также сравнивается с падением ангела, хотя «утренней звездой» он не называется:
«Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… Внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.»
Образ Люцифера сохраняется более или менее неизменным в источниках, авторы которых принадлежат к различным традициям. Характеристики этого образа:
Свобода или восстание.
Гордость
Познание
Принадлежность к небольшому списку высших Дьяволов
Список Дьяволов Антона Шандора ЛаВея приводит следующее описание Люцифера: «Люцифер — (лат.) носитель света, просвещения, утренняя звезда, Властелин воздуха и Востока».
Люцифер — древнегреческий бог света, упоминание о нем содержится в Энеиде:

«Той порой Люцифер взошел над вершинами Иды, День выводя за собой. Охраняла данайская стража Входы ворот. Наши силы уже не крепила надежда. (Вторая книга стр. 802-804)»

Насчёт внешнего вида Люцифера мнения расходятся, так что арт-блок будет пестрить разными вариациями.

+6

@темы: картинки, статьи, мифология, демон

---

Я к вам снова с драконами)Правда не моими

[Бунтарика]

31.03.2012 в 18:41

Пишет  Tantalia:

Драконы
Ползаю по интернету, ищу красивые картинки с драконами
Может, кому пригодится? или кто еще что в коллекцию подкинет?

осторожно, трафик!

@темы: картинки, монстры

---

Гарпия.

[Бестиар.]

Гарпия - чудовищная хищная птица (орел или стервятник) с лицом и грудью женщины из мифологии Древней Греции. Ее название происходит от греческого αρπάξω (арпадзо) - "хватаю, похищаю", или от слова harpazein. Гарпия помещена на гербе княжества Лихтенштейнского, и выражает "свиреп, когда спровоцирован"; может означать порочную страсть (в отношении поверженного врага).

Гарпий боги посылали к людям, наказывая их: они похищали всю еду со столов, когда человек садился есть, всякий раз, пока он не умирал от голода. Так был наказан царь Финей, однако его спасли астронавты Зет и Калаид, сыновья Борея. Они не были убиты; вестница богов Ирида помешала этому. Они также издавали ужасный невыносимый запах. Могли быть и похитительницами душ, преимущественно детских. Произошли гарпии от Тавманта (морского бога) и океаниды Электры (либо Озомены). Иногда всплывает вариант, что они дочери Тифона. Их число по разным источникам составляет о двух до пяти. Их имена - Аэлла (Вихрь), Аэллопа (Вихревидная), Подарга (Быстроногая), Окипета (Быстрая) и Келайно (Мрачная). Гарпия Подарга, сочетавшись с богом ветра Зефиром, родила коней Ахиллеса.

По изначальной версии, гарпии обитали Строфадских островах в Эгейском море, позднее их "разместили" в Аиде с другими чудовищами.

Пишет Энтони Пирс:
«Вверху на дереве сидела птицеподобная тварь – по всей вероятности, разновидность гарпии. У нее были полные женские груди и свернутый хвостом змеиный хвост. Грязные, засаленные перья торчали во все стороны. А лексикон этой твари не поддавался описанию. Бояться ее нечего – по крайней мере, пока она находится на хорошей дистанции. Нет ничего противней гарпии.»
«Заклинание для хамелеона».
«Размахивая грязными, дурно пахнущими крыльями гарпии, подлетели ближе. Вот уж грязнули! Сальные курицы с женскими головами и грудями. Но ни капли очарования: лица у них, как у ведьм. А голоса – хриплые, сиплые! На лапах – громадные шершавые когти. »
"Замок Ругна".

Согласно Гесиоду, Антимаху и Аполлонию, не были убиты и скрылись в гроте на горе Дикте на Крите. По Акусилаю, гарпии сторожат яблоки, по Эпимениду, тождественны Гесперидам.

"Когда душа, ожесточась, порвет
Самоуправно оболочку тела,
Минос её в седьмую бездну шлёт.
Ей не даётся точного предела;
Упав в лесу, как малое зерно,
Она растёт, где ей судьба велела.
Зерно в побег и в ствол превращено;
И гарпии, кормясь его листами,
Боль создают и боли той окно".
Данте, «Божественная комедия», Ад, песнь 13

В Средние века гарпии были олицетворением жадности и нечистоплотности, нападали на скупцов. Джованни Беллини изобразил гарпию как грех Алчности, пометстив ее на два золотых яблока Гесперид.

Пишет Вергилий:
Из всех чудовищ — ужасней нет;
оно порожденье Великого гнева,
что Бог наслал на род людской
Из адских пучин; с лицом юной девы это творенье,
Ненасытное чрево, когтистые лапы — вот облик какой.

картинки: warning

@темы: картинки, статьи, монстры, мифология

---

Сцилла

[Albertia Inodorum]

Сцилла (Σκύλλα или Скилла, в греческом мифотворчестве ужасное морское чудовище, жившее в пещере на крутой скале узкого пролива и вместе с Харибдой губившее проплывающих мореходов и их корабли.
Скала Сциллы высоко подымалась острой вершиной до неба и вечно была покрыта темными облаками и сумраком; доступ к ней был невозможен вследствие ее гладкой поверхности и крутизны. Посредине ее, на высоте, недосягаемой даже для стрелы, зияла пещера, обращенная темным жерлом на запад: в этой пещере обитала страшная Сцилла. Без умолку лая (Σκύλλα, в переводе означает лающая), чудовище оглашало окрестности пронзительным визгом. Спереди у Сциллы было двенадцать лап, на косматых плечах подымалось шесть длинных гибких шей, и на каждой шее торчало по голове; в пасти у нее сверкали частые, острые, расположенные в три ряда зубы. Вдвинувшись задом в глубь пещеры и выставившись грудью наружу, она всеми головами выслеживала добычу, шаря лапами кругом по скале и вылавливая дельфинов, тюленей и других морских животных.

Когда проходил корабль мимо пещеры, Сцилла, разинув все пасти, разом похищала с корабля по шесть человек (Гомер, Одиссея, XII 85-100, 245-250). В таких чертах Сциллу обрисовывает Гомер. Что же касается генеалогии Сциллы, то Гомер называет ее матерью нимфу Кратеиду, дочь Гекаты и Тритона. В других мифографических источниках Сцилла считается дочерью Форкиса и Гекаты или Тритона и Ламии, или Тифона и Ехидны, или Посейдона и Кратеиды. В послегомеровских сказаниях Сцилла иногда представляется красивой девушкой. Овидий рассказывает, что вначале Сцилла была прекрасной нимфой. Все дни она проводила в море с подругами, каждый раз отвергая предложенную ей любовь.

Однажды в нее влюбился морской бог Главк, причем волшебница Цирцея, которая сама пленилась Главком, из ревности к Сцилле изуродовала ее красивое тело, обратив нижнюю его часть в ряд собачьих голов (Овидий, Метаморфозы, XIII 730-737; 900-968). По другому сказанию, это превращение красавицы в чудовище было совершенно Амфитритой, которая, заметив, что Посейдон прельстился красотой Сциллы, решила таким способом отделаться от опасной соперницы. За похищение герионовых быков у Геракла Сцилла была убита последним, но снова возвращена к жизни Форкисом. У Виргилия упоминается несколько Сцилл, которые в числе других чудовищ населяют преддверие Тартара. В произведениях искусства Сцилла изображалась в виде чудовища с собачьей головой и двумя дельфиньими хвостами или с двумя головами страшилищ и дельфиньим хвостом.

Географически местопребывание Сциллы и Харибды приурочивалось древними к Мессенскому проливу, причем Харибда помещалась в сицилийской части пролива под Пелорским мысом, а Сцилла на противоположном мысе в Брутии, близ Регия, носившем в историческое время ее имя (по-гречески Σκύλλαιον, по латински Scyllaeum promontorium). При этом обращает на себя внимание несоответствие фантастического описания сказочного опасного пролива у Гомера с действительным характером Мессенского пролива, который представляется далеко не столь опасным для мореплавателей.

Ещё несколько представлений

@темы: статьи, литература, мифология

---

Дикая Охота.

[Бестиар.]

Дикие охотники (Дикая Охота, Дикий Гон) - демоническая или призрачная охота, состоящая из всадников на призрачных же конях, берущая свое начало в мифах Скандинавии. По одной из версий, миф берет начало от валькирий - дев войны, подхватывающих души павших в битве воинов. Валькирии доставляли их в чертоги Одина и Вальхаллу. Северное сияние - отсветы оружия и лат Диких охотников.

Они могут похитить человека; утащить за собой силой или очаровать его гипнотическим воздействием. Человек, околдованный ими, должен присоединиться к вечной скачке, и ничто кроме этого он не сможет уже полюбить. Друиды умели вызвать Охотников.

Дикие охотники мчатся по небу во время бури, предвещая несчастье. Иногда они могут являться людям не только наяву, но и в кошмарах, и вещих снах. Когда они летят, деревья гнутся от ветра, дрожит земля, воют призрачные псы охотников - белые с красными ушами, а возглавляет кавалькаду Охотник, называемый Черным Всадником, или Гвин ап Нудд, или Бран Благословенный, или другие короли фоморов.

А.Н.Афанасьев пишет:
"Часто бывает... что в светлую, тихую ночь внезапно раздается страшный гул, свет месяца меркнет, вихри подымают свист, деревья ломаются и падают с треском, и в разрушительной буре несется по воздуху Дикий Охотник - один, или в сопровождении большого поезда духов... На статном, белом как молоко коне, извергающем из ноздрей и рта пламя, скачет древний бог во главе огромной свиты; голова его покрыта шляпою с широкими полями; плащ, накинутый на плечи, далеко развевается по ветру... Иногда дикий охотник выезжает не верхом, а в огненной колеснице на выдыхающих пламя лошадях: колесницей управляет возничий, он громко хлопает бичом и после каждого удара сыплются молниеносные искры".

Корнуолльский "вариант" охоты - Дандо и его псы.

картинки

@темы: видео/музыка, статьи, мифология

---

Уизге.

[Бестиар.]

Уизге - очень злобный и опасный шотландский водяной. Неосторожных путников разрывает на куски, которые затем разбрасывает на камнях возле реки. Уизге называют Демонами Бездны. Но помимо убийств, они могут даже помочь человеку; издавна в Шотландии не прекращалась традиция бросать драгоценности в воду. Тем более, что на суше постоянно шла война, неспокойное время. А под водой уизге денно и нощно стерег оставленное, и если кто-то кроме хозяина пытался нырнуть и забрать богатство - его постигала незавидная участь - он бесследно исчезал, оставляя лишь след пузырей на водной глади.

@темы: статьи, монстры